asmaul husna versi ldii
Ayatadalah versi desktop dari Proyek Al-Qur'an Al-Karim dari King Sa'ud University, yang menawarkan semua fitur versi online tanpa perlu koneksi internet.Walau sudah RAPIMNAS LDII 13-15 MEI 2014 DI GEDUNG BALAI KARTINI; Qisah Para Penghapal Alqur'an 99 asmaul husna. Translate. Hadith on day. Total Tayangan Halaman. jadwal azan
MenaraAsmaul Husna, Menara Tertinggi di Indonesia. LDII sebagai ormas Islam yang konsisten di bidang dakwah Islam dan pembangunan akhlakul karimah perlu menyiapkan tenaga-tanaga pendidik yang berkompetensi tinggi dan profesional. mereka berharap dapat merilis versi premium dengan keunggulan lebih dibandingkan aplikasi gratis yang saat
PCLDII Kecamatan Pakisaji melalui lembaga pendidikan Masjid Baiturrrohim Bendo Karang Pandan menggelar Asrama Syarah Asmaul Husna. diikuti oleh sekitar 500 orang peserta yang berasal dari seluruh Kecamatan Pakisaji. Turut hadir dalam acara ini Camat Pakisaji HARI KRISPRIYANTO S.Sos.M.S.I, Ketua MUI Pakisaji, Bapak Lurah dan perangkat, Tokoh
TRIBUNPEKANBARUCOM - Banyak muncul pertanyaan, urutan asmaul husna yang benar itu seperti apa sebenarnya. Ada banyak versi yang menuliskan urutan asmaul husna. Nah, di bawah ini, kami akan mengetengahkan urutan asmaul husna berdasarkan, penjelasan dari situs Great Names of Allah :
AlQur'an digital online, dilengkapi dengan terjemahan bahasa Indonesia 30 Juz
https://groups.google.com/g/nunutv/c/I4-Cy99TRPs. JAKARTA - Asmaul Husna merupakan nama-nama baik dan indah Allah SWT. Nama-nama ini menggambarkan sifat Allah SWT. Asmaul husna berjumlah 99 nama. Setiap Muslim dianjurkan membaca dan meresapi makna dari asmaul husna. Berikut ini nama-nama Allah beserta latin dan terjemahannya. Ar Rahman الرحمن Yang Maha Pengasih Ar Rahiim الرحيم Yang Maha Penyayang Al Malik الملك Yang Maha Merajai Al Quddus القدوس Yang Maha Suci As Salaam السلام Yang Maha Memberi Kesejahteraan Al Mu`min المؤمن Yang Maha Memberi Keamanan Al Muhaimin المهيمن Yang Maha Mengatur Al Aziz العزيز Yang Maha Perkasa Al Jabbar الجبار Yang Memiliki Mutlak Kegagahan Al Mutakabbir المتكبر Yang Maha Megah Al Khaliq الخالق Yang Maha Pencipta Al Baari البارئ Yang Maha Melepaskan Al Mushawwir المصور Yang Maha Membentuk Rupa Al Ghaffaar الغفار Yang Maha Pengampun Al Qahhaar القهار Yang Maha Memaksa Al Wahhaab الوهاب Yang Maha Pemberi Karunia Ar Razzaaq الرزاق Yang Maha Pemberi Rezeki Al Fattaah الفتاح Yang Maha Pembuka Rahmat Al `Aliim العليم Yang Maha Mengetahui Al Qaabidh القابض Yang Maha Menyempitkan Al Baasith الباسط Yang Maha Melapangkan Al Khaafidh الخافض Yang Maha Merendahkan Ar Raafi الرافع Yang Maha Meninggikan Al Mu`izz المعز Yang Maha Memuliakan Al Mudzil المذل Yang Maha Menghinakan Al Samii السميع Yang Maha Mendengar Al Bashiir البصير Yang Maha Melihat Al Hakam الحكم Yang Maha Menetapkan Al `Adl العدل Yang Maha Adil Al Lathiif اللطيف Yang Maha Lembut Al Khabiir الخبير Yang Maha Mengenal Al Haliim الحليم Yang Maha Penyantun Al `Azhiim العظيم Yang Maha Agung Al Ghafuur الغفور Yang Maha Memberi Pengampunan As Syakuur الشكور Yang Maha Pembalas Budi Al `Aliy العلى Yang Maha Tinggi Al Kabiir الكبير Yang Maha Besar Al Hafizh الحفيظ Yang Maha Memelihara Al Muqiit المقيت Yang Maha Pemberi Kecukupan Al Hasiib الحسيب Yang Maha Membuat Perhitungan Al Jaliil الجليل Yang Maha Luhur Al Kariim الكريم Yang Maha Pemurah Ar Raqiib الرقيب Yang Maha Mengawasi Al Mujiib المجيب Yang Maha Mengabulkan Al Waasi الواسع Yang Maha Luas Al Hakiim الحكيم Yang Maha Maka Bijaksana Al Waduud الودود Yang Maha Mengasihi Al Majiid المجيد Yang Maha Mulia Al Baa`its الباعث Yang Maha Membangkitkan As Syahiid الشهيد Yang Maha Menyaksikan Al Haqq الحق Yang Maha Benar Al Wakiil الوكيل Yang Maha Memelihara Al Qawiyyu القوى Yang Maha Kuat Al Matiin المتين Yang Maha Kokoh Al Waliyy الولى Yang Maha Melindungi Al Hamiid الحميد Yang Maha Terpuji Al Muhshii المحصى Yang Maha Menghitung Al Mubdi المبدئ Yang Maha Memulai Al Mu`iid المعيد Yang Maha Mengembalikan Kehidupan Al Muhyii المحيى Yang Maha Menghidupkan Al Mumiitu المميت Yang Maha Mematikan Al Hayyu الحي Yang Maha Hidup Al Qayyuum القيوم Yang Maha Mandiri Al Waajid الواجد Yang Maha Penemu Al Maajid الماجد Yang Maha Mulia Al Wahid الواحد Yang Maha Tunggal Al Ahad الاحد Yang Maha Esa As Shamad الصمد Yang Maha Dibutuhkan Al Qaadir القادر Yang Maha Menentukan Al Muqtadir المقتدر Yang Maha Berkuasa Al Muqaddim المقدم Yang Maha Mendahulukan Al Mu`akkhir المؤخر Yang Maha Mengakhirkan Al Awwal الأول Yang Maha Awal Al Aakhir الأخر Yang Maha Akhir Az Zhaahir الظاهر Yang Maha Nyata Al Baathin الباطن Yang Maha Ghaib Al Waali الوالي Yang Maha Memerintah Al Muta`aalii المتعالي Yang Maha Tinggi Al Barru البر Yang Maha Penderma At Tawwaab التواب Yang Maha Penerima Tobat Al Muntaqim المنتقم Yang Maha Pemberi Balasan Al Afuww العفو Yang Maha Pemaaf Ar Ra`uuf الرؤوف Yang Maha Pengasuh Malikul Mulk مالك الملك Yang Maha Penguasa Kerajaan Dzul Jalaali Wal Ikraam ذو الجلال و الإكرام Yang Maha Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan Al Muqsith المقسط Yang Maha Pemberi Keadilan Al Jamii` الجامع Yang Maha Mengumpulkan Al Ghaniyy الغنى Yang Maha Kaya Al Mughnii المغنى Yang Maha Pemberi Kekayaan Al Maani المانع Yang Maha Mencegah Ad Dhaar الضار Yang Maha Penimpa Kemudharatan An Nafii النافع Yang Maha Memberi Manfaat An Nuur النور Yang Maha Bercahaya Al Haadii الهادئ Yang Maha Pemberi Petunjuk Al Badii’ البديع Yang Maha Pencipta Al Baaqii الباقي Yang Maha Kekal Al Waarits الوارث Yang Maha Pewaris Ar Rasyiid الرشيد Yang Maha Pandai As Shabuur الصبور Yang Maha Sabar BACA JUGA Ikuti News Analysis News Analysis Isu-Isu Terkini Perspektif Klik di Sini
Ini adalah senarai lengkap Asmaul Husna. Dalam artikel ini, sy menyenaraikan secara lengkap nama-nama Allah Asmaul Husna, Sifat wajib Allah, sifat mustahil dan fadhilat mengamalkan zikir asmaul husna. Apa yang menarik Saya juga tutut menyediakan audio yang boleh dimainkan dan file mp3 asmaul husna yang boleh dimuat turun secara percuma. Isi Kandungan Pengenalan Senarai Asmaul Husna Audio & Muat Turun Mp3 Sifat Wajib Bagi Allah Sifat Mustahil Bagi Allah Fadhilat Mengamal Zikir Asmaul Husna Pengenalan Mari Mengenal Allah Tanpa mengenali Zat yang disembah, tidak akan membawa apa-apa makna dalam dalam kehidupan kita. makhluk seluruhnya berhajat dan berharap kepada pertolongan, pelindungan dan belas kasihan Allah. Mengenal Allah boleh dicapai melalui berbagai-bagai cara. Umpamanya dengan melihat dan memikirkan kejadian-kejadian yang berlaku di sekeliling kita dan juga penghayatan Asmaul Husna sifat-sifat Allah Mengenal nama-nama Allah merupakan satu jendela yang dapat membukakan hati kita kepada Allah SWT. Ia juga dapat mendekatkan diri kita kepada Allah SWT, disamping menggerakkan hati kita untuk melihat kebesaran Allah. Bilangan nama Allah SWT ialah 99 nama. Al-Bukhari, Muslim dan al-Tirmizi telah meriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW telah bersabda, maksudnya Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama, 100 kecuali satu. Barang siapa yang menghafalnya, dia akan memasuki Syurga – Hadis riwayat al-Bukhari 2545 Nama Allah Rumi Nama Allah Jawi Maksud 1. al-Rahman اَلرَّحْمَنُ Maha Pengasih 2. al-Rahim اَلرَّحِيْمٌ Maha Penyayang 3. al-Malik اَلْمَلِكُ Maha Merajai/Memerintah 4. al-Quddus اَلْقُدُّوْسُ Maha Suci 5. al-Salam اَلسَّلَامُ Maha Memberi Kesejahteraan 6. al-Mukmin اَلْمُؤْمِنُ Yang Memberi Keamanan 7. al-Muhaimin اَلْمُهَيْمِنُ Maha Pemelihara 8. al-Aziz اَلْعَزِيْزُ Maha Gagah 9. al-Jabbar اَلْجَبَّارُ Maha Perkasa 10. al-Mutakabbir اَلْمُتَكَبِّرُ Maha Megah, Yang Memiliki Kebesaran 11. al-Khaliq اَلْخَالِقُ Maha Pencipta 12. al-Bari’ اَلْبَارِئُ Yang Melepaskan Membuat, Membentuk, Menyeimbangkan 13. al-Musawwir اَلْمُصَوِّرُ Yang Membentuk Rupa makhluknya 14. al-Ghaffar اَلْغَفَّارُ Maha Pengampun 15. al-Qahhar اَلْقَهَّارُ Yang Memaksa 16. al-Wahhab اَلْوَهَّابُ Maha Pemberi Kurnia 17. al-Razzaq اَلرَّزَّاقُ Maha Pemberi Rezeki 18. al-Fattah اَلْفَتَّاحُ Maha Pembuka Rahmat 19. al-Alim اَلْعَلِيْمُ Maha Mengetahui Memiliki Ilmu 20. al-Qabid اَلْقَابِضُ Yang Menyempitkan makhluknya 21. al-Basit اَلْبَاسِطُ Yang Melapangkan makhluknya 22. al-Khafid اَلْخَافِضُ Yang Merendahkan makhluknya 23. al-Rafik اَلرَّافِعُ Yang Meninggikan makhluknya 24. al-Muiz اَلْمُعِزُّ Yang Memuliakan makhluknya 25. al-Muzil اَلمُذِلُّ Yang Menghinakan makhluknya 26. al-Samik اَلسَّمِيعُ Maha Mendengar 27. al-Basir اَلْبَصِيرُ Maha Melihat 28. al-Hakam اَلْحَكَمُ Maha Menetapkan 29. al-Adl اَلْعَدْلُ Maha Adil 30. al-Latif اَللَّطِيفُ Maha Lembut 31. al-Khabir اَلْخَبِيرُ Maha Mengetahui Rahsia 32. al-Halim اَلْحَلِيمُ Maha Penyantun 33. al-Azim اَلْعَظِيمُ Maha Agung 34. al-Ghafur اَلْغَفُورُ Maha Pengampun 35. al-Syakur اَلشَّكُورُ Maha Pembalas Budi Menghargai 36. al-Ali اَلْعَلِيُّ Maha Tinggi 37. al-Kabir اَلْكَبِيرُ Maha Besar 38. al-Hafiz اَلْحَفِيظُ Maha Menjaga 39. al-Muqit المُقِيت Maha Pemberi Kecukupan 40. al-Hasib اَلْحَسِيبُ Maha Membuat Perhitungan 41. al-Jalil اَلْجَلِيلُ Maha Mulia 42. al-Karim اَلْكَرِيمُ Maha Pemurah 43. al-Raqib اَلرَّقِيبُ Maha Mengawasi 44. al-Mujib اَلْمُجِيبُ Maha Mengabulkan 45. al-Wasi’ اَلْوَاسِعُ Maha Luas 46. al-Hakim اَلْحَكِيمُ Maka Bijaksana 47. al-Wadud اَلْوَدُودُ Maha Pencinta 48. al-Majid اَلْمَجِيدُ Maha Mulia 49. al-Bais اَلْبَاعِثُ Maha Membangkitkan 50. al-Syahid الشَّهِيدُ Maha Menyaksikan 51. al-Haq اَلْحَقُّ Maha Benar 52. al-Wakil الْوَكِيلُ Maha Memelihara 53. al-Qawi الْقَوِيُّ Maha Kuat 54. al-Matin اَلْمَتِينُ Maha Teguh 55. al-Wali اَلوَلِيُّ Maha Melindungi 56. al-Hamid اَلْحَمِيدُ Maha Terpuji 57. al-Muhsi اَلْمُحْصِي Maha Menghitung 58. al-Mubdik اَلْمُبْدِئُ Maha Memulai 59. al-Muid اَلْمُعِيدُ Maha Mengembalikan Kehidupan 60. al-Muhyi اَلْمُحْيِي Maha Menghidupkan 61. al-Mumit اَلْمُمِيتُ Maha Mematikan 62. al-Hayyi اَلْحَيُّ Maha Hidup 63. al-Qayyum اَلْقَيُّومُ Yang Maha Berdiri Dengan Sendiri 64. al-Wajid اَلْوَاجِدُ Yang Maha Menemukan 65. al-Majid اَلْمَاجِدُ Maha Mulia 66. al-Wahid الْوَاحِدُ Maha Esa 67. al-Ahad اَلاَحَدُ Yang Maha Tunggal 68. al-Samad اَلصَّمَدُ Tempat Meminta 69. al-Qadir اَلقَادِرُ Maha Menentukan, Maha Menyeimbangkan 70. al-Muqtadir اَلْمُقْتَدِرُ Maha Berkuasa 71. al-Muqaddim اَلْمُقَدَّمُ Maha Mendahulukan 72. al-Muakhir اَلْمُؤَخَّرُ Maha Mengakhirkan 73. al-Awwal الأوَّلُ Maha Awal 74. al-Akhir الآخِرُ Maha Akhir 75. al-Zahir اَلظَّاخِرُ Maha Nyata 76. al-Batin الْبَاطِنُ Maha Ghaib 77. al-Wali الْوَالِي Maha Memerintah 78. al-Mutaali اَلْمُتَعَالِي Maha Tinggi 79. al-Bar اَلبَرُّ Maha Penderma 80. al-Tawwab اَلْتَّوَابُ Maha Penerima Taubat 81. al-Muntaqim اَلْمُنْتَقِمُ Maha Penyiksa 82. al-Afu اَلعَفُوُّ Maha Pemaaf 83. al-Rauf اَلرَّؤُوفُ Maha Pengasih 84. Malik al-Mulk مَالِكُ الْمُلْكِ Penguasa Kerajaan Semesta 85. Zu al-Jalal wa al-Ikram ذُوالْجَلاَلِ وَالإكْرَامِ Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan 86. al-Muqsit اَلْمُقْسِطُ Maha Adil 87. al-Jami’ اَلجَامِعُ Maha Mengumpulkan 88. al-Ghani اَلْغَنِيُّ Maha Kaya 89. al-Mughni اَلْمُغْنِي Maha Memberi Kekayaan 90. al-Mani’ اَلْمَانِعُ Maha Mencegah 91. al-Dar الضَّارَّ Maha Memberi Derita 92. al-Nafi’ النَّافِعُ Maha Memberi Manfaat 93. al-Nur النُّورُ Maha Bercahaya Menerangi, Memberi Cahaya 94. al-Hadi اَلْهَادِي Maha Pemberi Petunjuk 95. al-Badi’ اَلْبَدِيعُ Maha Pencipta 96. al-Baqi اَلْبَاقِي Maha Kekal 97. al-Waris الْوَارِثُ Maha Mewarisi 98. al-Rasyid الرَّشِيدُ Maha Bijaksana 99. al-Sabur اَلصَّبُورُ Maha Sabar Lantunan Audio & Muat Turun Asmaul Husna Versi Mp3 Mendengar lantunan merdu Asmaul Husna akan membuatkan hati kita tenang dan lapang. Untuk mendengar audio lantunan asmaul husna, sila klik pada player di bawah juga boleh muat turun audio asmaul husna mp3 ini di bawah Sifat-Sifat Wajib Bagi Allah Wujud وجود Ada Qidam قدم Sedia tiada permulaan bagiNya Baqa’بقاء Kekal tiada pengakhiran bagiNya Mukhalafatuhu lilhawadith مخالفته للحوادث Bersalahan daripada segala perkara yang baru Qiyamuhu binafsihi قيامه بنفسه Berdiri dengan sendiriNya Wahdaniyat وحدانية Esa Qudrat قدرة Berkuasa Iradat إرادة Berkemahuan Ilmu علم Mengetahui Hayat حياة Hidup Sama’ سمع Mendengar Bashar بصر Melihat Kalam كلام Berkata-kata Kaunuhu Qadiran كونه قادرا Keadaan Allah yang Berkuasa Kaunuhu Muridan كونه مريدا Keadaan Allah yang Berkemahuan Kaunuhu Aliman كونه عالما Keadaan Allah yang Mengetahui Kaunuhu Hayyan كونه حيا Keadaan Allah yang Hidup Kaunuhu Sami’an كونه سميعا Keadaan Allah yang Mendengar Kaunuhu Basiran كونه بصيرا Keadaan Allah yang Melihat Kaunuhu Mutakalliman كونه متكلما Keadaan Allah yang Berkata-kata Fadhilat Mengamalkan Zikir Asmaul Husna Senarai fadhilat ini dipetik dari tajuk buku Khasiat Asmaul-Husna & Himpunan Ayat-Ayat Al-Quran, susunan Abu Nur Husnina, keluaran Pustaka Ilmi. 1. “Ya Allah!” Apabila dizikirkan 500 x setiap malam, lebih-lebih lagi selepas solat tahajjud atau solat sunat 2 rakaat mempunyai pengaruh yang besar di dalam mencapai segala yang dihajati. 2. “Ya Rahman!” Apabila dizikirkan sesudah solat 5 waktu sebanyak 500x, maka hati kita akan menjadi terang, tenang & sifat-sifat pelupa & gugup akan hilang dengan izin Allah. 3. “Ya Rahim!” Apabila dizikirkan sebanyak 100 x setiap hari, InsyaAllah kita akan mempunyai daya penarik yang besar sekali hingga manusia merasa cinta & kasih serta sayang terhadap kita. 4. “Ya Malik!” Apabila dizikirkan sebanyak 121 x setiap pagi atau setelah tergelincirnya matahari, segala perkerjaan yang dilakukan setiap hari akan mendatangkan berkat & kekayaan yang diredhai Allah. 5. “Ya Quddus!” Apabila dizikirkan sebanyak 100 x setiap pagi setelah tergelincir matahari, maka hati kita akan terjaga dari semua penyakit hati seperti sombong, iri hari, dengki dan lain-lain. 6. “Ya Salam!” Apabila dizikirkan sebanyak 136 x, InsyaAllah jasmani & rohani kita akan terhindar dari segala penyakit sehingga badan menjadi segar sihat & sejahtera. 7. “Ya Mukmin!” Apabila dizikirkan sebanyak 236 x, InsyaAllah diri kita, keluarga & segala kekayaan yang dimiliki akan terpelihara & aman dari segala macam gangguan yang merosakkan. 8. “Ya Muhaimin!” Apabila dizikirkan sebanyak 145 x sesudah solat fardhu Isyak, Insyaallah fikiran & hati kita akan menjadi terang & bersih. 9. “Ya Aziz!” Apabila dizikirkan sebanyak 40 x sesudah solat subuh, InsyaAllah, kita akan menjadi orang yang mulia, disegani orang kerana penuh kewibawaan. 10.”Ya Jabbar!” Apabila dizikirkan sebanyak 226 x pagi & petang, semua musuh akan menjadi tunduk & patuh dengan izin Allah. 11. “Ya Mutakabbir!” Apabila dizikirkan sebanyak 662 x, maka dengan kebijaksanaan bertindak, kita akan dapat menundukkan semua musuh, bahkan mereka akan menjadi pembantu yg setia. 12.”Ya Khaliq!” Dibaca mengikut kemampuan atau sebanyak 731x, InsyaAllah yang ingin otak cerdas, cepat menerima sesuatu pelajaran , amalan ini akan memberikan otak kita cerdas dan cepat tangkap faham. 13.”Ya Baarii’!” Sekiranya kita berada didalam kesukaran atau sedang sakit, dibaca sebanyak 100 x selama 7 hari berturut-turut, InsyaAllah kita akan terlepas dari kesukaran & sembuh dari penyakit tersebut. 14.”Ya Musawwir!” Sekiranya seorang isteri yang sudah lama belum mempunyai anak, maka cubalah ikhtiar ini dengan berpuasa selama 7 hari dari hari Ahad hingga Sabtu. Di waktu hendak berbuka puasa, ambil segelas air & dibacakan “Ya Musawwir” sebanyak 21 x, kemudian diminum air tersebut untuk berbuka puasa. Bagi sang suami, hendaklah berbuat perkara yang sama tetapi hanya dengan berpuasa selama 3 hari. Kemudian pada waktu hendak berjimak, bacalah zikir ini sebanyak 10 x, InsyaAllah akan dikurniakan anak yang soleh. 15.”Ya Ghaffaar!” sambil beri’tikaf diam dalam masjid dalam keadaan suci bacalah zikir ini sebanyak 100 x sambil menunggu masuknya waktu solat Jumaat, InsyaAllah akan diampunkan dosa-dosa kita. 16.”Ya Qahhaar!” Dizikir menurut kemampuan atau sebanyak 306 x, maka hati kita akan dijaga dari ketamakkan & kemewahan dunia & InsyaAllah orang-orang yang selalu memusuhi kita akan sedar & tunduk akhirnya. 17. “Ya Wahhaab!” Dizikir sebanyak 100 x sesudah solat fardhu, barang siapa yang selalu didalam kesempitan, Insya Allah segala kesulitan atau kesempitan dalam soal apa pun akan hilang. 18. “Ya Razzaq!” Dizikir mengikut kemampuan sesudah solat fardhu khususnya solat subuh, Insya Allah akan dipermudahkan rezeki yang halal & membawa berkat. Rezeki akan datang tanpa diduga!! tetapi perlulah dilakukan dengan ikhtiar yang zahir. 19. “Ya Fattah!” Dizikir sebanyak 71 x sesudah selesai solat subuh, InsyAllah hati kita akan dibuka oleh Allah, sehingga mudah menerima nasihat agama. 20. “Ya Aalim!” Dizikir sebanyak 100 x setiap kali selesai solat Maktubah, Insya Allah akan mendapat kemakrifatan yang sempurna. 21. “Ya Qaabidhu!” Diizikirkan 100 x setiap hari, maka dirinya akan semakin dekat dengan Allah & terlepas dari segala bentuk ancaman. 22. “Ya Baasithu!” Bagi mereka yg berniaga atau mempunyai usaha2 lain, kuatkanlah usaha & berniaga itu dengan memperbanyakkan membaca zikir ini setiap hari, InsyaAllah rezeki akan menjadi murah. 23. “Ya Khaa’fidh!” Dizikirkan sebanyak 500 x setiap hari, dalam keadaan suci, khusyuk & tawaduk, InsyaAllah segala maksud akan ditunaikan Allah. Juga apabila mempunyai musuh, musuh itu akan jatuh martabatnya. 24. “Ya Raafi!” Dizikirkan setiap hari, baik siang atau malam sebanyak 70 x, InsyaAllah keselamatan harta benda di rumah, di kedai atau di tempat-tempat lain akan selamat & terhindar dari kecurian. 25. “Ya Mu’izz!” dizikirkan sebanyak 140 x setiap hari, Insya Allah akan memperolehi kewibawaan yang besar terutama ketua-ketua jabatan atau perniagaan. 26. “Ya Muzill!” Perbanyakkanlah zikir ini setiap hari, sekiranya ada orang berhutang kepada kita & sukar untuk memintanya, InsyaAllah si penghutang akan sedar & membayar hutangnya kembali. 27. “Ya Samii’!” Sekiranya inginkan doa kita makbul & pendengaran telinga kita tajam, biasakanlah zikir ini setiap hari menurut kemampuan, lebih-lebih lagi sesudah solah Dhuha, InsyaAllah doa akan mustajab. 28. “Ya Bashiir!” Dizikirkan sebanyak 100 x sebelum solat Jumaat, InsyaAllah akan menjadikan kita terang hati, cerdas otak & selalu diberikan taufik & hidayah dari Allah. 29. “Ya Hakam!” Dizikirkan sebanyak 68 x pada tengah malam dalam keadaan suci, InsyaAllah dapat membuka hati seseorang itu mudah menerima ilmu-ilmu agama & membantu kecepatan mempelajari ilmu-ilmu agama. 30. “Ya Adllu!” Dizikirkan sebanyak 104 x setiap hari sesudah selesai solat 5 waktu, InsyaAllah diri kita selalu dapat berlaku adil. 31. “Ya Lathiif!” Dengan memperbanyakkan zikir ini mengikut kemampuan, InsyaAllah bagi para peniaga, ikhtiar ini akan menjadikan barangan jualannya menjadi laris & maju. 32. “Ya Khabiir!” Dengan memperbanyakkan zikir ini setiap hari, terkandung faedah yang teramat banyak sekali sesuai dengan maksud zikir ini antara lain faedahnya ialah dapat bertemu dengan teman atau anak yang telah terpisah sekian lama. 33. “Ya Haliim!” Dizikirkan sebanyak 88 x selepas solat lima waktu, bagi mereka yang mempunyai kedudukan di dalam pemerintahan, syarikat atau apa saja, InsyaAllah dipastikan kedudukannya tidak akan dicabar atau diungkit-ungkit atau tergugat. 34. “Ya Aziim!” Dizikirkan sebanyak 12 x setiap hari untuk orang yang sekian lama menderitai sakit, InsyaAllah akan sembuh. Juga apabila dibaca 12 x kemudian ditiupkan pada tangan lalu diusap-usap pada seluruh badan, maka dengan izin Allah akan terhindar dari gangguan jin, jin syaitan & sebagainya. 35. “Ya Ghafuur!” Bagi orang yang bertaubat, hendaklah memperbanyakkan zikir ini dengan mengakui dosa-dosa & beriktikad untuk tidak mengulanginya, InsyaAllah akan diterima taubatnya oleh Allah. 36. “Ya Syakuur!” Dizikirkan sebanyak 40 x sehabis solat hajat, sebagai pengucapan terima kasih kepada Allah, InsyaAllah semua hajat kita akan dimakbulkan Allah. Lakukanlah setiap kali kita mempunyai hajat yang penting & terdesak. 37. “Ya Aliy!” Untuk mencerdaskan otak anak kita yang bebal, tulislah zikir ini sebanyak 110 x ** di dalam bahasa Arab bukan Bahasa Malaysia!! lalu direndam pada air yang dingin & diberikan si anak meminumnya, InsyaAllah lama kelamaan otak si anak itu akan berubah cemerlang & tidak dungu lagi. InsyaAllah mujarab. 38. “Ya Kabiir!” Bagi seseorang yang kedudukannya telah dirampas atau dilucut gara-gara sesuatu fitnah, maka bacalah zikir ini sebanyak 1,000 x selama 7 hari berturut-turut dalam keadaan suci sebagai pengaduan kepada Allah. Lakukanlah sesudah solat malam tahajud atau hajat. 39. “Ya Hafiiz!” Dizikir sebanyak 99 x, InsyaAllah diri kita akan terlindung dari gangguan binatang buas terutamanya apabila kita berada di dalam hutan. 40. “Ya Muqiit!” Sekiranya kita berada di dalam kelaparan seperti ketika sesat di dalam hutan atau di mana sahaja sehingga sukar untuk mendapatkan bekalan makanan, maka perbanyakkan zikir ini. InsyaAllah badan kita akan menjadi kuat & segar kerana rasa lapar akan hilang. 41. “Ya Hasiib!” Untuk memperteguhkan kedudukan yang telah kita jawat, amalkan zikir ini sebanyak 777 x sebelum matahari terbit & selepas solat Maghrib, InsyaAllah akan meneguhkan kedudukan kita tanpa sebarang gangguan. 42. “Ya Jaliil!” Barangsiapa mengamalkan zikir ini pada sepertiga malam yang terakhir, InsyaAllah kita akan mendapati perubahaan yang mengkagumkan – perniagaan akan bertambah maju. Andai seorang pegawai, maka tanpa disedari kedudukan kita akan lebih tinggi dan terhormat & begitulah seterusnya dengan izin Allah. 43. “Ya Kariim!” Untuk mencapai darjat yang tinggi & mulia di dunia mahupun di akhirat kelak, maka amalkan zikir ini sebanyak 280 x ketika hendak masuk tidur. Nescaya Allah akan mengangkat darjat mereka yang mengamalkan zikir ini. 44. “Ya Raqiib!” Bagi meminta pertolongan kepada Allah terhadap penjagaan barang yang dikhuatirkan, maka zikirkan sebanyak 50 x setiap hari dengan niat agar barang-barang yang dikhuatirkan yang berada di tempat yang jauh & sukar dijaga terhindar dari sebarang kecurian mahupun gangguan lainnya. Bertawakkal & yakinlah kepada Allah. InsyaAllah…. 45. “Ya Mujiib!” Sesungguhnya Allah adalah Zat yang menerima doa hambaNya & agar doa kita mustajab & selalu diterima Allah, hendaklah mengamalkan zikir ini sebanyak 55 x sesudah solat subuh. Insyaallah Tuhan akan mengabulkan doa kita. 46. “Ya Waasi!” Apabila di dalam kesulitan maka amalkan zikir ini sebanyak 128 x setiap pagi & petang, InsyaAllah segala kesulitan akan hilang berkat pertolongan Allah. Andai zikir ini sentiasa diamalkan, InsyaAllah Tuhan akan menjaga kita dari hasad dengki sesama makhluk. 47. “Ya Hakiim!” Bagi pelajar atau sesiapa sahaja yang memperbanyakkan zikir ini setiap hari, InsyaAllah akalnya akan menjadi cerdas & lancar didalam menghafal & mengikuti pelajaran. Amalkanlah sekurang-kurangnya 300x setiap hari. 48. “Ya Waduud!” Amalkan zikir ini sebanyak 11,000 x pada setiap malam. InsyaAllah kita akan menjadi insan yang sentiasa bernasib baik, disayangi & rumahtangga kita akan sentiasa berada didalam keadaan harmoni. 49. “Ya Majiid!” Untuk ketenteraman keluarga di mana setiap anggota keluarga sentiasa menyayangi & menghormati & khasnya kita sebagai ketua keluarga, maka amalkan zikir ini sebanyak 99 x, sesudah itu hembuskan kedua belah tapak tangan & usap ke seluruh muka. InsyaAllah semua anggota keluarga kita akan menyayangi & menghormati kita sebagai ketua keluarga. 50. “Ya Baa’its!” Zikirkan sebanyak 100 x dengan meletakkan kedua tangan ke dada, InsyaAllah akan memberi kelapangan dada dengan ilmu & hikmah. 51. “Ya Syahiid!” Apabila ada di kalangan anggota keluarga kita yang suka membangkang dan sebagainya, maka zikirkan sebanyak 319 x secara berterusan setiap malam sehingga si pembangkang akan sedar & berubah perangainya. 52. “Ya Haq”! Perbanyakkan zikir ini, InsyaAllah ianya sangat berfaedah sekali untuk menebalkan iman & taat di dalam menjalankan perintah Allah. 53. “Ya Wakiil” Sekiranya terjadi hujan yang disertai ribut yang kuat, atau terjadi gempa, maka ketika itu perbanyakkan zikir ini, InsyaAllah bencana tersebut akan menjadi reda & kembali seperti sediakala. 54. “Ya Qawiy!” Amalkan zikir ini sebanyak mungkin agar kita tidak gentar apabila berdepan dengan sebarang keadaan mahupun berdepan dengan si zalim. 55. “Ya Matiin!” Amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin kerana ianya mempunyai fadhilat yang besar sekali, antaranya untuk mengembalikan kekuatan sehingga musuh merasa gentar untuk mengganggu. 56. “Ya Waliy!” Barangsiapa yang menjawat sebarang jawatan atau kedudukan, maka amatlah elok sekali mengamalkan zikir ini sebanyak mungkin kerana dengan izinNya,kedudukan kita akan kukuh & terhindar dari sebarang gangguan oleh orang-orang yang bersifat dengki. 57. “Ya Hamiid!” Perbanyakkan zikir ini sebagai pengakuan bahawa hanya Allah sahaja yang paling berhak menerima segala pujian. 58. “Ya Muhshiy!” Sekiranya kita inginkan diri kita digolongkan didalam pertolongan yang selalu dekat dengan Allah muraqabah, maka amalkan zikir ini sebanyak mungkin sesudah solat 5 waktu. 59. “Ya Mubdiu!” Agar segala apa yang kita rancangkan akan berhasil, maka zikirkan sebanyak 470 x setiap hari. InsyaAllah…. 60. “Ya Mu’id!” Andai ada anggota keluarga yang menghilangkan diri dan sebagainya, amalkan zikir ini sebanyak 124 x setiap hari sesudah solat. InsyaAllah dipertunjukkan akan hasilnya. 61. “Ya Muhyiy!” Amalkan zikir ini sebanyak 58 x setiap hari, InsyaAllah kita akan diberikan kemuliaan darjat dunia & akhirat kelak. 62. “Ya Mumiit!” Barangsiapa memperbanyakkan zikir ini, InsyaAllah akan dipermudahkan didalam perniagaan, berpolitik dan sebagainya. 63. “Ya Hayyu!” Untuk mencapai kekuatan mental/batiniah didalam menjalani kehidupan, perbanyakkanlah zikir ini. 64. “Ya Qayyuum!” Telah berkata Imam Ghazali bahawa barangsiapa yang ingin memperolehi harta yang banyak lagi berkat, ingin dikasihi oleh setiap manusia, ingin berwibawa, ditakuti musuh & ingin menjadi insan yang terhormat, maka berzikirlah dgn “Ya Hayyu Ya Qayyuum…” sebanyak 1,000 x setiap malam atau siang hari. Hendaklah melakukannya secara berterusan, Insya Allah akan tercapai segala hajat. 65. “Ya Waajid!” Andai berkeinginan keperibadian yang kukuh, tidak mudah terpengaruh & teguh pendirian, maka perbanyakkan zikir ini. 66. “Ya Maajid!” Demi kecerdasan otak dan agar dipermudahkan hati untuk menerima pelajaran, maka hendaklah pelajar tersebut memperbanyakkan zikir ini setiap hari. 67. “Ya Waahid!” Bagi pasangan yang belum mempunyai cahayamata & tersangat ingin untuk menimangnya, amalkanlah zikir ini sebanyak 190 x setiap kali selesai menunaikan solat 5 waktu selama satu bulan & selama itu juga hendaklah berpuasa sunat Isnin & Khamis, Insya Allah… 68. “Ya Somad! Ketika dalam kelaparan akibat sesat atau kesempitan hidup, maka pohonlah kepada Allah dengan zikir ini sebanyak mungkin. InsyaAllah, diri akan berasa segar & sentiasa. 69. “Ya Qaadir!” Apabila kita berhajatkan sesuatu namun ianya selalu gagal, maka amalkan zikir ini sebanyak 305 x setiap hari, Insya Allah segala hajat akan berhasil. 70. “Ya Muqtadir!” Agar tercapai tujuan yang dikehendaki, selain dari berikhtiar secara lahariah, maka berzikirlah dengan zikir ini seberapa mampu sehingga ikhtiar kita itu berhasil kerana zikir ini akan mempercepatkan keberhasilan hajat kita. 71. “Ya Muqaddim!” Menurut Imam Ahmad bin Ali Al-Buuniy, beliau berkata “Barangsiapa yang berzikir dengan zikir ini sebanyak 184 x setiap hari, InsyaAllah, nescaya segala usahanya akan berhasil”. 72. “Ya Muahkhir”! Bagi meninggikan lagi ketaatan kita kepada Allah, perbanyakkanlah zikir ini. 73. “Ya Awwal!!” Barangsiapa yang mengamalkan zikir ini sebanyak 37 x setiap hari, InsyaAllah segala apa yang dihajati akan diperkenankan Allah. 74. “Ya Aakhir!” Amalkan berzikir sebanyak 200 x sesudah solat 5 waktu selama satu bulan, InsyaAllah Tuhan akan membuka pintu rezeki yang halal. 75. “Ya Dhaahir!” Amalkanlah zikir ini sebanyak 1,106 x selesai solat waktu di tempat yang sunyi khalwat, nescaya Allah akan membuka hijab padanya dari segala rahsia yang pelik & sukar serta diberi kefahaman ilmu. 76. “Ya Baathinu!” Seperti no. 75 juga, tetapi amalkan sebanyak 30 x sesudah solat fardhu. 77. “Ya Waaliy!” Memperbanyakkan zikir ini setiap pagi & petang boleh menyebabkan seseorang itu menjadi orang yang ma’rifat, iaitu hatinya dibuka oleh Allah. Difahamkan para wali Allah selalu memperbanyakkan zikir ini 78. “Ya Muta’aAliy!” Sekiranya kita akan berjumpa dengan mereka yang berkedudukan tinggi atau mereka yang sukar untuk ditemui, maka bacalah zikir ini sebanyak mungkin sewaktu mengadap. InsyaAllah dengan mudah kita akan berjumpa dengannya & segala hajat yang penting-penting akan berhasil. 79. “Ya Bar!” Amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin setiap hari, InsyaAllah segala apa yang kita hajati akan terlaksana dengan mudah. 80. “Ya Tawwaab!” Bagi orang yang selalu membuat dosa & ingin bertaubat maka hendaklah memperbanyakkan zikir ini supaya dengan mudah diberikan petunjuk kembali ke jalan yang lurus. 81. “Ya Muntaqim!” Jika kita berhadapan dengan orang yang zalim, supaya dia tidak melakukan kezalimannya terhadap kita, maka hendaklah kita memperbanyakkan zikir ini setiap kali sesudah solat fardhu. Insyaallah, kita akan mendapat pertolongan Allah. 82. “Ya Afuww!” Barangsiapa memperbanyakkan zikir ini, nescaya dia akan diampuni segala dosanya oleh Allah. 83. “Ya Rauuf!” Bagi sesiapa yang inginkan dirinya disenangi oleh teman atau sesiapa sahaja yang memandangnya, amalkan zikir ini seberapa mampu samada pada waktu siang mahupun malam. 84. “Ya Maalikul Mulki!” Seseorang pengarah atau ketua yang ingin kedudukan yang kekal & tetap tanpa diganggu gugat, hendaklah selalu mengamalkan zikir ini sebanyak 212 x sesudah solat fardhu & 212 pada setiap malam selama sebulan. InsyaAllah akan mendapat pertolongan Allah. 85. “Ya Zul Jalaali wal Ikraam!” Amalkanlah zikir ini sebanyak 65 x setiap hari selama sebulan, InsyaAllah segala hajat kita akan tercapai dengan pertolongan Allah. 86. “Ya Muqsith!” Berzikirlah dengan zikir ini mengikut kemampuan, InsyaAllah Tuhan akan menganugerahkan sifat adil kepada mereka yang mengamalkannya. 87. “Ya Jaami’!” Sekiranya ada dikalangan keluarga kita atau isteri kita yang lari dari rumah, maka amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin pada setiap hari dengan niat semoga Allah menyedarkan orang tersebut. Dengan izin Allah orang yang lari itu akan pulang dalam jangka waktu yang singkat. 88. “Ya Ghaniy!” Amalkanlah zikir ini pada setiap hari sebanyak mungkin, InsyaAllah apa yang kita usahakan akan cepat berhasil & kekayaan yang kita perolehi itu akan mendapat berkat. 89. “Ya Mughniy!” Mintalah kekayaan yang bermanfaat untuk kehidupan dunia & akhirat kepada Allah dengan memperbanyakkan zikir ini, InsyaAllah segala hajat kita akan tercapai. 90. “Ya Maani’!” Andai kita selalu mengamalkan zikir ini sebanyak 161 x pada waktu menjelang solat subuh setiap hari, InsyaAllah kita akan terhindar dari orang-orang yang zalim & suka membuat angkara. 91. “Ya Dhaarr!” Asma ini sangat berguna didalam ikhtiar kita untuk menyembuhkan sesuatu penyakit yang mana sudah lama dihidapi & telah puas dihidapi & telah puas diubati. Amalkanlah zikir ini sebanyak 1001 x pada setiap hari, InsyaAllah dengan ikhtiar ini penyakit itu akan cepat sembuh. 92. “Ya Naafi’ “! Menurut Imam Ahmad Al-Buuniy, barangsiapa mengamalkan zikir ini setiap hari, maka bagi orang yang sakit, sakitnya akan sembuh, & bagi orang yang susah akan dihilangkan kesusahannya dengan izin Allah. 93. “Ya Nuur!” Menurut Sheikh Ahmad bin Muhammad As Shawi, barangsiapa yang menghendaki kemuliaan yang agung & memperolehi apa yang dimaksudkan baik kebaikan dunia mahupun kebaikan di akhirat kelak, maka hendaklah selalu berzikir dengan zikir ini setiap pagi & petang. 94. “Ya Haadiy!” Bagi sesiapa yang dalam perjalanan ke suatu tempat tertentu, kemudian ia tersesat, hendaklah ia memohon petunjuk Allah dengan memperbanyakkan zikir ini, Insya Allah akan diberikan pertolongan Allah akan cepat lepas dari kesesatan tersebut. 95. “Ya Baadii!” Andai kita mempunyai rancangan yang sangat penting & bagi memastikan rancangan kita itu berjaya & berjalan lancar, maka berzikirlah dengan zikir ini sebanyak 500 x selepas solat fardhu. InsyaAllah Tuhan akan memberikan pertolongan hingga rancangan kita berjaya & berjalan lancar. 96. “Ya Baaqy!” Amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin tanpa mengira batas waktu, InsyaAllah dengan ikhtiar ini semua perkerjaan yang telah menjadi punca rezeki tidak akan mudah terlepas, perniagaan tidak akan rugi atau bankrap dengan berkat zikir ini. 97. “Ya Waarits!” Sekiranya kita berzikir sebanyak 500 x selepas solat fardhu atau sebagainya, supaya segala urusan kita itu berjalan lancar, maka hendaklah pada setiap malam berzikir dengan zikir ini sebanyak 707 x. InsyaAllah berkat zikir ini Allah akan memberi petunjuk sehingga usaha kita akan berhasil dengan baik & memberangsangkan. 98. “Ya Rasyiid!” Walaupun kita tergolong didalam golongan yang cerdas otak, namun biasakanlah zikir ini sebanyak mungkin, nescaya otak kita akan menjadi bertambah cerdas. 99. “Ya Shabuur!” Agar kita diberi kesabaran oleh Allah dalam segala hal, maka perbanyakkanlah zikir ini menurut kemampuan. Dengan sifat sabar & penuh pengharapan kepada Allah, maka segala usaha & upaya akan mencapai kejayaan.
This paper is a research report on the practice of living Quran in school toward habituating the reading of Asmaul Husna. The purpose of this study was to explore its implementation in the primary school SD Sabbihisma 2 Padang. The design was descriptive qualitative research by collecting the data using observation, interviews, and documentation. The findings show that, first, the habit of reading Asmaul Husna has been a long program and characteristic of SD Sabbihisma. Second, in reading Asmaul Husna there was a particular rhythm called the Hijaz rhythm. Third, the reading was accomplished by students every day before the class and during the recitation program at weekly and monthly meetings. Fourth, reading Asmaul Husna was guided by the classroom teacher or teacher who entered in the first hour, it was also led by a teacher/Ustaz. Fifth, the purpose or motivation in reading Asmaul Husna was to expect rewards and heaven from Allah. Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free Asatiza Jurnal Pendidikan Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 02. No. 03 2021 P-ISSN 2721-0723 E-ISSN 2716-3202 Editorial Address Kampus STAI Auliaurrasyidin Tembilahan Jl. Gerilya No. 12 Tembilahan Barat, Riau Indonesia 29213 Mail asatiza Living Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi 1,a, *Raja Muhammad Kadri2,b 1Widyaiswara Ahli Madya BDK, Padang, Sumatera Barat, Indonesia 2Alumnus Pascasarjana UIN Imam Bonjol, Padang, Sumatera Barat, Indonesia a fahrulusmi33 b rajamuhammadkadri96 INFORMASI ARTIKEL Histori Artikel Diterima 05/07/2021 Direvisi 27/09/2021 Disetujui 28/09/2021 Diterbitkan 30/09/2021 Abstract This paper is a research report on the practice of living Quran in school toward habituating the reading of Asmaul Husna. The purpose of this study was to explore its implementation in the primary school SD Sabbihisma 2 Padang. The design was descriptive qualitative research by collecting the data using observation, interviews, and documentation. The findings show that, first, the habit of reading Asmaul Husna has been a long program and characteristic of SD Sabbihisma. Second, in reading Asmaul Husna there was a particular rhythm called the Hijaz rhythm. Third, the reading was accomplished by students every day before the class and during the recitation program at weekly and monthly meetings. Fourth, reading Asmaul Husna was guided by the classroom teacher or teacher who entered in the first hour, it was also led by a teacher/Ustaz. Fifth, the purpose or motivation in reading Asmaul Husna was to expect rewards and heaven from Allah. Abstrak Tulisan ini merupakan laporan penelitian lapangan mengenai praktik living Quran di sekolah yaitu berupa pembiasaan membaca Asmaul Husna. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan living Quran di sekolah SD Sabbihisma 2 Padang. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif yang dalam pengumpulan datanya menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pertama, pembiasaan membaca Asmaul Husna sudah sejak lama menjadi program dan ciri khas SD Sabbihisma. Kedua, dalam membaca Asmaul Husna ada irama tertentu yang disebut dengan irama Hijaz. Ketiga, pembacaan Asmaul Husna dilakukan oleh siswa setiap harinya sebelum memulai pembelajaran, dibaca pada setiap acara pengajian dan pertemuan mingguan dan bulanan. Keempat, pembacaan Asmaul Husna sebelum memulai pembelajaran dibimbing oleh wali kelas atau guru yang masuk pada jam pertama dan pada acara pengajian dipimpin oleh seorang guru/ustaz. Kelima, tujuan atau motivasi dalam membaca Asmaul Husna adalah mengharap pahala dan surga dari Allah. Keywords Living Quran, Asmaul Husna, SD Sabbihisma 2 Padang Kata Kunci Living Quran, Asmaul Husna, SD Sabbihisma 2 Padang DOI *Correspondence Author rajamuhammadkadri96 Cara mensitasi artikel Usmi, F., & Kadri, R. M. 2021. Living Al-Quran Pembiasaan membaca asmaul husna di Sekolah Dasar. Asatiza Jurnal Pendidikan, 23, 188-196. PENDAHULUAN Al-Quran secara bahasa apabila ditelusuri akar katanya, merupakan mashdar infinitif dari kata qara’a-yaqra’u- qira’atan-qur’anan yang artinya bacaan Ilyas, 2014. Beberapa ayat dalam Al-Quran berisi perintah untuk membaca Al-Quran, salah satunya terdapat pada wahyu yang pertama kali diturunkan yaitu surat Al-Alaq 1-5. Namun, ada dua kata Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 189 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License yang berbeda yang digunakan Al-Quran untuk menunjuk makna “membaca” yaitu apabila pembacaan itu berorientasi pada pemahaman, maka kata yang digunakan biasa adalah qiraah, sedangkan apabila pembacaan yang berorientasi pada pengamalan digunakan kata tilawah. Jadi, dapat dipahami bahwa tujuan Al-Quran itu diturunkan adalah untuk dibaca dan dipahami, kemudian setelah dipahami isinya, dituntut untuk mengamalkan isi ajaran yang terdapat di dalamnya. Seiring dengan antusiasnya para peneliti dan pengkaji Al-Quran, maka muncul berbagai model kajian terhadap Al-Quran baik itu dari segi metode yang digunakan dalam memahami dan menafsirkan Al-Quran hingga kepada orientasi kajian Al-Quran. Junaedi 2015 mengungkapkan bahwa kajian Al-Quran pada dewasa ini tidak lagi hanya berkutat pada teks-teks ayat Al-Quran, tetapi sudah mulai mengkaji pengamalan masyarakat terhadap ayat-ayat Al-Quran itu sendiri. Praktik-praktik pengamalan terhadap ajaran Al-Quran di dalam kehidupan masyarakat sehari-hari ini dikenal dengan istilah living Quran. Menurut Chirzin, 2007, praktik-praktik pengamalan terhadap ajaran Al-Quran ini terjadi karena ke seringan individu berinteraksi dengan Al-Quran sehingga menghasilkan pemahaman dan penghayatan terhadap ayat-ayat Al-Quran itu sendiri. Pemahaman dan penghayatan terhadap Al-Quran tersebut kemudian diungkapkan dan dikomunikasikan secara verbal maupun dalam bentuk tindakan yang dipraktikkan, kemudian mempengaruhi orang lain sehingga melahirkan tindakan-tindakan kolektif dan terorganisasi. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa di sekolah juga ditemukan praktik-praktik pengamalan terhadap ajaran Al-Quran living Quran misalnya penelitian Kholis 2017 yang menunjukkan bahwa beberapa praktik pengamalan terhadap ajaran Al-Quran. Penelitian yang dilakukan di SD Islam dan SMP Islam Al-Azhar Tulungagung tersebut menghasilkan gambaran bahwa sekolah tersebut menerapkan nilai-nilai yang terkandung dalam Al-Quran seperti kesalehan dan kesopanan, gerakan membaca Al-Quran tadarus, menghafal Al-Quran, mendalami makna Al-Quran, membaca surat-surat atau bacaan tertentu yang sesuai dengan petunjuk dari Al-Quran. Di Kota Padang sendiri penulis juga menemukan beberapa sekolah yang mencoba menerapkan nilai-nilai dan ajaran-ajaran yang terkandung di dalam Al-Quran salah satunya yaitu SD Sabbihisma 2. Berdasarkan penelitian Danil, 2018 SD Sabbihisma 2 merupakan salah satu sekolah yang telah sejak lama menyelenggarakan pendidikan yang bernuansa keislaman dan berbasis ajaran Al-Quran. Ada berbagai kegiatan keagamaan yang dilaksanakan di sekolah tersebut seperti membaca Al-Quran, menghafal Al-Quran, shalat berjamaah, didikan subuh, peringatan hari-hari besar Islam dan pembiasaan membaca Asmaul Husna. Penulis merasa tertarik untuk mengungkap mengenai pembiasaan membaca Asmaul Husna ini, karena Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 190 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License bacaan ini selalu dirutinkan membacanya pada lembaga pendidikan ini pada setiap kegiatan. Apabila ditelusuri, pembacaan Asmaul Husna ini memiliki dasar dan merupakan perintah dari ajaran Al-Quran yaitu sebagai berikut Artinya Hanya milik Allah Asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaa-ul Husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam menyebut nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. QS. Al-A’raf 180 Di ayat yang lain Al-Quran juga memerintahkan untuk menyebut membaca asmaul husna, yaitu Artinya Katakanlah "Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai Al Asmaaul husna nama-nama yang terbaik dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu". QS. Al-Isra’ 110 Kedua ayat di atas juga di dukung dan di perjelas oleh hadis Nabi Muhammad SAW. Sebagai berikut. Artinya “Sesungguhnya Allah memiliki Sembilan puluh Sembilan nama – seratus kurang satu- siapa yang ahshaha’ mengetahui/menghafal/menghitung/memeliharanya maka dia masuk ke surga” HR. Bukhari Berdasarkan uraian di atas diketahui bahwa pembiasaan membaca Asmaul hasan merupakan bagian dari mempraktikkan ajaran Al-Quran atau yang disebut dengan istilah living Quran. METODE Penelitian living Quran yang penulis lakukan termasuk ke dalam penelitian kualitatif deskriptif. Adapun dalam mengumpulkan data penulis menggunakan tiga cara yang ditawarkan oleh para Pakar di bidang ini Yusuf, 2007 yaitu sebagai berikut Observasi Observasi ini dilakukan dalam rangka memahami, mencari jawab, menemukan bukti terhadap fenomena sosial-keagamaan terkait dengan topik penelitian. Wawancara Wawancara dilakukan untuk memperkuat informasi yang telah dikumpulkan melalui observasi, untuk memperoleh informasi yang belum terungkap dalam observasi dan untuk mengkonfirmasi terhadap apa yang telah diamati atau diobservasi. Agar pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh peneliti memperoleh jawaban yang valid dan akurat maka diharapkan peneliti menemukan key person tokoh-tokoh kunci yang akan dimintai keterangan. Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 191 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License Dalam penelitian ini penulis menggunakan wawancara tertutup dalam memperoleh data yang diperlukan. Dokumentasi Dokumentasi digunakan untuk mendukung dua metode pengumpulan data di atas agar lebih valid dan meyakinkan. HASIL DAN PEMBAHASAN Temuan Umum SD Sabbihisma 2 merupakan salah satu lembaga pendidikan tingkat dasar yang bernaung di bawah yayasan Perguruan Sabbihisma. Perguruan Sabbihisma sendiri merupakan suatu lembaga yang bergerak di bidang pendidikan dan dakwah Islam yang lahir dalam rangka memenuhi kebutuhan masyarakat Sumatera Barat khususnya kota Padang akan sekolah yang berbasis agama dan bercirikan Al-Quran. Perguruan Sabbihisma berdiri pada tahun 1996 yang diketuai oleh H. Zulkifli Imam Said. Cikal bakal berdirinya Perguruan Sabbihisma ini adalah bertemunya H. Zulkifli Imam Said dengan beberapa pemuda yang tergabung dalam organisasi Badan Komunikasi Pemuda Remaja Masjid Indonesia BKPRMI Sumatera Barat yang mempunyai cita-cita yang sama yaitu ingin mewujudkan satu lembaga pendidikan Islam yang berbasis Al-Quran di kota Padang. Lembaga pendidikan Perguruan Sabbihisma dalam kegiatan kesehariannya selain melaksanakan pembelajaran dengan kurikulum dinas pendidikan juga ditambah dengan pembelajaran khusus bagi siswanya yaitu Pembelajaran Al-Quran berupa Tahfiz dan Tadarus Baca Tulis Al-Quran, hal itu merupakan perwujudan dari moto Perguruan Sabbihisma yaitu “Sekolah Langsung Mengaji”. Saat ini Perguruan Sabbihisma telah mempunyai beberapa unit satuan pendidikan dalam berbagai jenjang, mulai dari TK 7 buah, SD 4 buah, dan SMP & SMA Plus Pesantren 1 buah. Temuan Khusus Berdasarkan penelitian yang telah penulis lakukan, maka ada beberapa temuan yang perlu penulis paparkan yaitu sebagai berikut. Pertama, pembacaan Asmaul hasan ini sudah menjadi program SD Sabbihisma sejak awal mula berdirinya, dan merupakan salah satu ciri khas dari yayasan perguruan Sabbihisma. Hal ini seperti diungkapkan oleh kepala sekolah SD Sabbihisma pada saat wawancara pada tanggal 20 Januari 2021 sebagai berikut. “memang Asmaul Husna ini adalah salah satu program yang menjadi ciri khas yayasan perguruan Sabbihisma dan telah kami laksanakan sejak awal yang berdirinya pada tahun 1996. karena, salah satu cara untuk mempromosikan suatu sekolah atau lembaga pendidikan agar dikenal orang, maka dia harus punya ciri khas tersendiri” Kedua, berdasarkan pengamatan yang penulis lakukan, pembacaan Asmaul Husna ini dilakukan dengan menggunakan irama tersendiri, yang dengan diawali dengan ta’awudz dan basmalah terlebih dahulu. Kemudian membaca “nasaluka ya man huwallahullazi laa ilaa ha illahu…… setelah itu dilanjutkan dengan menyebutkan Asmaul Husna dari awal sampai akhir”. Mengenai hal ini kepala sekolah 20 Januari 2021 juga mengungkapkan “dalam membaca Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 192 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License Asmaul Husna ini ada banyak versi irama tersendiri, diantaranya ada versi yang dipopulerkan oleh seorang motivator Ary Ginanjar, tetapi kami di sini menggunakan versi irama yang lain, yaitu dengan irama Hijaz” Ketiga, dari pengamatan yang penulis lakukan pembacaan Asmul Husna ini dilakukan pada beberapa waktu tertentu yaitu pada setiap harinya sebelum memulai pembelajaran formal terlebih dahulu dibacakan Asmaul Husna setelah berdoa. Selanjutnya pada acara pengajian mingguan dan pada acara pengajian bulanan. Pengamatan yang penulis lakukan selama meneliti ini juga dibenarkan oleh kepala sekolah “pembacaan Asmaul Husna ini dilakukan hampir setiap harinya oleh siswa kami di sini, yaitu setiap sebelum memulai pembelajaran wajib. Selain itu juga pada hari biasanya sebelum pandemi juga ada semacam ekstrakurikuler pengembangan bakat dengan membaca Asmaul Husna pada setiap hari Selasa pembacaan Asmaul Husna masing-masing kelas secara bergiliran. Selanjutnya Asmaul Husna ini juga dibacakan pada setiap kali pertemuan atau acara pengajian/wirid mingguan, juga dalam acara pengajian/wirid bulanan sekaligus terima rapor bulanan. Keempat, berdasarkan pengamatan penulis pembacaan Asmaul Husna di dalam kelas sebelum belajar dibimbing oleh wali kelas atau bisa juga oleh guru yang mengajar jam pertama. Sedangkan pada acara pengajian mingguan dan bulanan pembacaan Asmaul Husna ini dipimpin oleh salah seorang ustad/guru SD Sabbihisma secara bergiliran setiap kali pertemuannya. Kelima, motivasi atau tujuan membaca Asmaul Husna ini latarbelakangi oleh keyakinan bahwa orang yang membacanya akan meraih surga. Hal diungkapkan oleh salah seorang ustaz/guru SD Sabbihisma pada saat wawancara pada tanggal 21 Januari 2021 yang menyatakan “membaca Asmaul Husna ini adalah salah satu zikir atau cara kita mengingat Allah. Dan ada hadis Nabi yang menyatakan bahwa barang siapa yang menzikirkan Asmaul Husna maka akan mendapatkan surganya Allah. Selain itu perintah untuk membaca zikir Asmaul Husna ini juga disebutkan di dalam Al-Quran. Analisis Temuan Berdasarkan dalil-dalil yang ditemukan, Asmaul Husna merupakan salah satu konten/isi teks ajaran yang disebutkan di dalam Al-Quran dan diperintahkan untuk membacanya. Jadi apa yang dilakukan oleh SD Sabbihisma dengan membiasakan membaca Asmaul Husna merupakan wujud dari pengamalan dari ayat-ayat Al-Quran atau disebut dengan istilah living Quran. Living Quran yang dimaksud adalah terlihat fakta sosial masyarakat muslim dalam hal ini sekolah SD Sabbihisma 2 menyikapi, merespons dan mempraktikkan sisi-sisi Al-Quran secara kultural sebagai pemahaman terhadap Al-Quran itu sendiri. Adapun ayat Al-Quran yang diamalkan atau dipraktikkan yaitu Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 193 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License Artinya Katakanlah "Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai al asmaaul husna nama-nama yang terbaik dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu". QS. Al-Isra’ 110. Shihab 2004 mengungkapkan bahwa ayat tersebut memerintahkan untuk menyeru Tuhan Yang Maha Esa dengan nama Allah atau dengan nama Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja diseru diantara semua nama-nama-Nya maka itu adalah baik. Allah mempunyai Asmaul Husna yakni nama-nama terbaik. Oleh sebab itu tidak perlu ragu menyebut salah satu nama itu atau ke semuanya. Membaca Asmaul Husna secara umum dianjurkan pada setiap kesempatan dan waktu. Tetapi ada ayat Al-Quran yang menganjurkan untuk menyebutkan atau membaca Asmaul Husna ketika sedang bermohon atau berdoa kepada Allah SWT. Artinya Hanya milik Allah Asmaa-ul Husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaa-ul Husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam menyebut nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. QS. Al-A’raf 180 Ayat di atas mengajak manusia untuk berdoa /menyeru-Nya dengan sifat/ nama-nama yang terbaik itu. Salah satu makna dari perintah ini adalah ajakan untuk menyesuaikan kandungan permohonan dengan sifat yang disandang Allah. Menyebut sifat-sifat Allah yang sesuai dengan permohonan akan dapat mengundang terkabulnya doa, selain itu juga akan melahirkan ketenangan dan optimisme dalam jiwa si pemohon Shihab, 2004. Perintah ayat Al-Quran ini secara kolektif di SD Sabbihisma belum terlihat, karena pembacaan Asmaul Husna selama ini hanya dilakukan tidak dalam keadaan ketika sedang bermohon/berdoa kepada Allah. Walaupun begitu yang pasti perintah Al-Quran membaca Asmaul Husna telah dilaksanakan. Selanjutnya mengenai irama, Al-Quran maupun hadis Nabi Muhammad SAW tidak menyebutkan secara khusus teknis dalam membaca Asmaul Husna, perintahnya secara umum hanyalah membacanya. Oleh sebab itu irama yang digunakan oleh SD Sabbihisma dalam membawakan Asmaul Husna ini bisa tidak bertentangan dengan al-Qur’an maupun hadis Nabi Muhammad SAW, sehingga hal ini dibolehkan. Motivasi atau tujuan dalam membaca Asmaul hasan di SD Sabbihisma adalah untuk mengharapkan pahala dan surga, hal ini sesuai dengan hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut. Artinya “Sesungguhnya Allah memiliki Sembilan puluh Sembilan nama – seratus kurang satu- siapa yang ahshaha’ maka dia masuk ke surga. Allah” HR. Bukhari. Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 194 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License Menurut Imam Nawawi, penafsiran ulama mengenai kata “Ahshaha” diantara maksudnya adalah dalam rangka membacanya, mempercayainya dan melaksanakan kandungannya atau meneladaninya. Berdasarkan hal itu pula Quraish Shihab dalam kitab Tafsir Al-Misbah ketika membahas ayat tentang Asmaul Husna menyatakan bahwa baik yang membaca, menghafal, memahami dan mengamalkan kandungannya, semua akan memperoleh curahan rahmat ilahi atas niat dan usahanya. Jadi selain menghafal dan membacanya, sifat-sifat Allah yang ada dalam Asmaul Husna ini juga diharapkan bisa untuk diteladani dan dicontoh oleh makhluknya. Dalam hal ini Quraish Shihab dalam bukunya Yang Hilang Dari kita Akhlak, mengutip dan memaparkan sebuah ungkapan yaitu Artinya Berakhlaklah kalian dengan akhlak/sifat-sifat Allah Ungkapan tersebut ada yang menyebutnya sebagai hadis dan diperselisihkan oleh para ulama mengenai keshahihannya, tetapi sangat populer di kalangan pakar-pakar tasawuf. Bahkan menurut Imam Al-Ghazali seluruh sifat-sifat Allah dapat diteladani oleh manusia, kecuali sifat Ketuhanan-Nya. Karena sifat manusia yang terpuji adalah sifat dan tingkah lakunya yang meneladani sifat-sifat Allah. Shihab, 2019. Pembiasaan membaca Asmaul Husna ini merupakan langkah awal untuk mengamalkan dan meneladani sifat-sifat Allah yang ada didalamnya. Pembiasaan membaca Asmaul Husna ini memang sangat tepat dibiasakan untuk anak-anak usia Sekolah Dasar. Karena menurut Zakiah 1970 Anak-anak sampai menjelang umur 12 tahun belum mampu berpikir abstrak, oleh karena itu agama harus diberikan dalam jangkauannya, oleh sebab itu, penting pembiasaan-pembiasaan bagi anak-anak dalam mengajarkan sesuatu terutama pendidikan agama. Menurut Ilmu Psikologi Agama, Sururin, 2004 pada usia 6-12 tahun, anak-anak belajar mengenal Tuhan melalui ucapan orang-orang yang ada di sekelilingnya dan melihat perilaku orang-orang yang mengungkapkan rasa kagumnya kepada Tuhan. Oleh sebab itu dibutuhkan peran orang tua dan guru dalam memperkenalkan dan membiasakan anak untuk melakukan tindakan-tindakan agama walaupun sifatnya hanya meniru. Pembiasaan-pembiasaan tersebutlah yang akan berpengaruh bagi perkembangan agama anak pada fase selanjutnya. Zakiah 1994 juga mengungkapkan bahwa pendidikan agama bagi anak didik pada jenjang Sekolah Dasar sebaiknya memang mendahulukan pengenalan sifat-sifat Allah yang membawa kepada rasa aman, misalnya Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Pemurah, Maha Penolong, Maha Pelindung, Maha Mengetahui, Maha Mendengar, Maha Melihat dan sebagainya agar tumbuh sikap cinta dan dekat kepada Allah serta rasa kagum dan menyenangkan. Sedangkan penjelasan terhadap siksaan, azab kubur, neraka dan hukuman-hukuman yang mengerikan, sebisa mungkin untuk ditangguhkan penyampaiannya sampai Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 195 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License perkembangan kecerdasan anak mampu memahami hal abstrak. Tujuannya supaya tidak muncul sikap-sikap negatif dalam beragama seperti takut, marah dan benci kepada Allah. Atas dasar ini jugalah, pembiasaan membaca Asmaul Husna ini juga sangat tepat untuk dibiasakan oleh anak Sekolah Dasar. SIMPULAN Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa Pertama, pembiasaan membaca Asmaul Husna sudah sejak lama menjadi program dan ciri khas SD Sabbihisma. Kedua, dalam membaca Asmaul Husna ada irama tertentu yang disebut dengan irama Hijaz. Ketiga, pembacaan Asmaul Husna dilakukan oleh siswa setiap harinya sebelum memulai pembelajaran, dibaca pada setiap acara pengajian dan pertemuan mingguan dan bulanan. Keempat, pembacaan Asmaul Husna sebelum memulai pembelajaran dibimbing oleh wali kelas atau guru yang masuk pada jam pertama dan pada acara pengajian dipimpin oleh seorang guru/ustaz. Kelima, tujuan atau motivasi dalam membaca Asmaul Husna adalah mengharap pahala dan surga dari Allah. Berdasarkan hasil penelitian ini, maka dapat diajukan rekomendasi penelitian ini sebagai berikut Bagi para orang tua dan pendidik, diharapkan untuk membiasakan sesuatu yang baik terhadap anak terutama pada anak usia Sekolah Dasar karena belum mampu untuk berpikir abstrak. Salah satu pembiasaan yang baik adalah membaca Asmaul Husna. Sedangkan bagi peneliti selanjutnya diharapkan untuk dapat mengembangkan penelitian ini misalnya dengan meneliti pengaruh positif dari pembacaan Asmaul Husna terhadap siswa, atau merancang dan mengembangkan Asmaul Husna sebagai salah satu spirit dalam membentuk karakter siswa. REFERENSI Chirzin, M. 2007. Mengungkap Pangalaman Muslim Berinteraksi dengan Al-Qur’an dalam Metode Penelitian Living Qur’an dan Hadis. Yogyakarta Teras Danil, M. 2018. Implementasi full day school di Sekolah Dasar Sabbihisma padang. Jurnal Komunikasi Pendidikan, 2, 1, 88-90. Ilyas, Y. 2014. Ulumul Qur’an. Yogyakarta Itqan Publishing. Junaedi, D. 2015. Living Qur’an Sebuah pendekatan baru dalam kajian Al-Qur’an Studi kasus di Pondok Pesantren As-Siroj Al-Hasan Desa Kalimukti Kec. Pabedilan Kab. Cirebon. Journal Of Qur'an and Hadith Studies, 42, 169-190. Kholis, N. 2017. Implementasi Pendidikan karakter berbasis nilai-nilai islam melalui budaya sekolah. Edukasi Jurnal Pendidikan Islam 52, 047-065. Retrieved from Shihab, Q. 2004. Tafsir Al-Misbah Volume 7. Jakarta Lentera Hati. Shihab, Q. 2019. Yang Hilang Dari Kita Akhlak. Jakarta Lentera Hati. Sururin. 2004. Ilmu Jiwa Agama. Jakarta RajaGrafindo Persada, Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 196 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License Yusuf, M. 2007. Pendekatan Sosiologi Dalam Penelitian Living Qur’an, dalam Metode Penelitian Living Qur’an dan Hadis. Yogyakarta Teras. Zakiah, D. 1970. Ilmu Jiwa Agama, Jakarta Bulan Bintang. Jakarta Bulan Bintang. Zakiah, D. 1994. Pendidikan Islam dalam Keluarga dan Sekolah. Jakarta Ruhama. Afifa Fauziyah SalsabilaAsep Dudi SuhardiniHuriah RachmahAbstrak. Perkembangan zaman tidak selalu membawa dampak yang positif, ada dampak negatif yang ditimbulkan salah satu contohnya adalah kerusakan moral yang terjadi dalam lingkungan pendidikan. Kerusakan moral ini dapat dilihat dari permasalahan yang bisa ditemui mulai dari sekolah dasar, dimana beberapa masalah diantaranya berbohong, sopan santun yang kurang, kasar dalam berbicara dan yang paling mengkhawatirkan adalah siswa sekolah dasar sudah aktif mengakses situs porno. Untuk mengatasi masalah tersebut, Madrasah Al-Burhan menggunakan pembiasaan Asmaul Husna menggunakan metode Hanifida sehingga memudahkan madrasah dalam pembentukan karakter religius siswa. Seseorang yang mempercayai Asmaul Husna akan terus berupaya untuk meneladani sifat-sifat tersebut dan menumbuhkan sikap optimism seseorang dalam kehidupannya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pembentukan karakter religius, pembiasaan asmaul husna juga hubungan antara asmaul husna dan karakter religius di kelas 4 DTA Madrasah Al-Burhan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif studi kasus. Dalam mengumpulkan data, peneliti mengunakan teknik observasi, wawancara dan studi dokumentasi. Teknik analisis yang digunakan melalui reduksi, penyajian data, triangulasi dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini secara umum menunjukkan bahwa kegiatan pembiasaan asmaul husna yang dilaksanakan secara rutin tersebut telah membawa perubahan terhadap karakter religious siswa. Abstract. The development of the times does not always bring a positive impact, there is a negative impact caused, one example is the moral damage that occurs in the educational environment. This moral damage can be seen from the problems that can be found starting from elementary school, where some of the problems include lying, lack of manners, rude speech and the most worrying thing is that elementary school students are already actively accessing pornographic sites. To overcome this problem, Madrasah Al-Burhan uses Asmaul Husna's habituation using the Hanifida method, making it easier for madrasas to form students' religious character. Someone who believes in Asmaul Husna will continue to strive to emulate these qualities and foster a person's optimism in life. This study aims to determine the formation of religious character, habituation of Asmaul Husna as well as the relationship between Asmaul Husna and religious character in 4th grade DTA Madrasah Al-Burhan. The method used in this research is a qualitative case study method. In collecting data, the researcher used observation, interview and documentation studies. The analysis technique used is through reduction, data presentation, triangulation and drawing conclusions. The results of this study generally indicate that the habituation of Asmaul Husna which is carried out regularly has brought changes to the religious character of JunaediArtikel ini memfokuskan kajian tentang metode Living Qur’an sebagai sebuah pendekatan baru dalam kajian al-Qur’an. Living Qur’an adalah kajian atau penelitian ilmiah tentang berbagai peristiwa sosial terkait dengan kehadiran al-Qur’an atau keberadaan al-Qur’an di sebuah komunitas muslim tertentu. Living Qur’an juga bisa dimaknai sebagai “teks al-Qur’an yang hidup’ dalam masyarakat.” Pendekatan ini berusaha memotret proses interaksi masyarakat terhadap al-Qur’an, yang tidak sebatas pada pemaknaan teksnya, tetapi lebih ditekankan pada aspek penerapan teks-teks al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. Penerapan teks-teks al-Qur’an tersebut kemudian menjadi tradisi yang melembaga dalam kehidupan sehari-hari masyarakatMengungkap Pangalaman Muslim Berinteraksi dengan Al-Qur’an dalam Metode Penelitian Living Qur’an dan HadisM ChirzinChirzin, M. 2007. Mengungkap Pangalaman Muslim Berinteraksi dengan Al-Qur'an dalam Metode Penelitian Living Qur'an dan Hadis. Yogyakarta Teras Danil, M. 2018. Implementasi full day school di Sekolah Dasar Sabbihisma padang. Jurnal Komunikasi Pendidikan, 2, 1, Islam dalam Keluarga dan SekolahD ZakiahZakiah, D. 1994. Pendidikan Islam dalam Keluarga dan Sekolah. Jakarta Jiwa Agama. Jakarta RajaGrafindo PersadaSururinPendekatan Sosiologi Dalam Penelitian Living Qur’an, dalam Metode Penelitian Living Qur’an dan HadisM YusufYusuf, M. 2007. Pendekatan Sosiologi Dalam Penelitian Living Qur'an, dalam Metode Penelitian Living Qur'an dan Hadis. Yogyakarta Pendidikan karakter berbasis nilai-nilai islam melalui budaya sekolahN KholisQ ShihabShihab, Q. 2004. Tafsir Al-Misbah Volume 7. Jakarta Lentera Hilang Dari Kita AkhlakQ ShihabShihab, Q. 2019. Yang Hilang Dari Kita Akhlak. Jakarta Lentera Hati. Sururin. 2004. Ilmu Jiwa Agama. Jakarta RajaGrafindo Persada,
403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID q7eA9ljJ_jI8XiWC00J1r_w607Af8aSH9pAduVNukfeFH96pGhuSyQ==
asmaul husna versi ldii
